Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#53 : од людей ( <g/> 8 <g/> , 8 <g/> , 29 <g/> ) <g/> , одбереться ( <g/> 8 <g/> , 35 <g/> ) <g/> .
doc#37 Ми не знали <g/> , як видобувати гроші в заможних людей ( <g/> а такі вже були <g/> ) <g/> , як їх використовувати й давати капіталові зростати <g/> .
doc#40 Між суб'єктивними і об'єктивними вигуками стоять ті <g/> , якими прикликають або відганяють тварини або людей ( <g/> кось-кось <g/> , агуш <g/> , геть <g/> ) <g/> , напр <g/> .
doc#46 Але на яку майбутню Україну міг Маланюк сподіватися у відриві від цих людей ( <g/> та ще й у відриві від галичан <g/> ) <g/> ?
doc#45 " <g/> Поняття « <g/> часу <g/> » й « <g/> матерії <g/> » для людей ( <g/> у різних кінцях світу <g/> ) не зводиться до в суті своїй однакового досвіду <g/> , а залежить від мови чи мов <g/> .
doc#70 <p> Через брак часу абстрагуюся від семантичних і стилістичних відтінків <g/> , Ось кілька пар слів <g/> , в яких друге деактивізоване <g/> : русло і річище <g/> , ряди ( <g/> людей <g/> ) лави <g/> , фон — тло <g/> , нав'язати — накинути <g/> , підкорити — підпорядкувати <g/> , ЗАМАНЛИВІ — привабливі <g/> , дорога — шлях <g/> , пласт — шар <g/> , сторона БІК <g/> , община громада <g/> , урок — наука ( <g/> чого навчилися <g/> ) <g/> , чекати — сподіватися <g/> , Подекуди вплив моди дуже виразний <g/> ; “ <g/> олжа <g/> ” заступає “ <g/> брехню <g/> ” <g/> , “ <g/> витоки <g/> " знищують " <g/> джерела <g/> ” <g/> .
doc#40 : пакування ( <g/> Пакування тривало дві години <g/> ) — паковання ( <g/> книжки в доброму пакованні <g/> ) <g/> , риштування ( <g/> Відбувається риштування будинку <g/> ) — риштовання ( <g/> дерев'яне риштовання <g/> ) <g/> , відрахування ( <g/> дія <g/> ) — відраховання ( <g/> відраховані гроші <g/> ) <g/> , групування ( <g/> дія <g/> ) — груповання ( <g/> гурт людей <g/> ) тощо <g/> .
doc#72 Адже всі оті чистки мови ( <g/> як і чистки людей <g/> ) у тридцятих роках були в певному сенсі боротьбою чи то з привидом <g/> , чи з реальними наслідками короткої доби незалежности <g/> .
doc#69 <p> Ось кілька пар слів <g/> , в яких друге деактивізоване <g/> : русло — річище <g/> , ряди ( <g/> людей <g/> ) — лави <g/> , фон — тло <g/> , нав'язати — накинути <g/> , підкорити — підпорядкувати <g/> , заманливий — привабливий <g/> , дорога — шлях <g/> , пласт — шар <g/> , сторона — бік <g/> , община — громада <g/> , урок ( <g/> чого навчилися <g/> ) — наука <g/> , чекати — сподіватися Подекуди вплив моди видно виразно <g/> : олжа — брехня <g/> , витоки — джерела <g/> .
doc#40 , народний <g/> , державний <g/> ; -ч ( <g/> ий <g/> ) <g/> , -оч ( <g/> ий <g/> ) <g/> , з наголосом перед закінченням <g/> , головне від назв людей <g/> , -ач ( <g/> ий <g/> ) <g/> , головне від назв тварин <g/> , напр <g/> .
doc#40 Ці конструкції були здавна наявні в мові <g/> , але особливого розвитку дістали в нас від появи імпресіоністичної прози <g/> , яка широко використовувала ці проміжні конструкції <g/> , бо ставила собі за завдання через окремі типові риски створювати образи людей <g/> , а до того прагнула ще певної внутрішньої музичности авторської мови <g/> : ця мова повинна була ввібрати в себе голоси дійових осіб <g/> , не зливаючися з ними і водночас не відмежовуючися від них <g/> .
doc#81 Ще могли бути море й кипариси <g/> , чебуреки й ароматне кримське вино <g/> , але не було вже молодечої безтурботности й взаємного довір'я. Пазурі системи були страшні не тільки тим <g/> , що вони вихоплювали й нищили людей <g/> , а й тим <g/> , що <g/> , ширячи систему сексотства й сітку сексотів <g/> , вони отруювали стосунки між людьми взагалі <g/> .
doc#33 Бо це було покоління справжніх людей <g/> , а людина – це космос <g/> , це все разом <g/> , і це також і втілення Божого начала <g/> . </p>
doc#81 Усякий спорт мені огидний <g/> , бо він базується на мисленні кількостями <g/> , — один стрибнув на 100 сантиметрів <g/> , другий на 102 <g/> , — і це порушує людей <g/> , а мені мислення кількостями було чуже <g/> , воно здавалося мені тільки приховуванням невміння заглянути в якісні відмінності <g/> , незмірно менше приступні людському розумові <g/> , якісні відмінності <g/> , що становлять суть непроминальних мистецьких творів <g/> .
doc#64 Це тільки кілька міркувань людини <g/> , що йшла тим же географічним шляхом <g/> , що й Любченко в часи війни <g/> : Харків — Київ — Львів — Закордон <g/> , — і спостерігала ті самі речі й тих самих людей <g/> , а подеколи переживала ті самі почування <g/> .
doc#81 Після того я збирав підписи славнозвісних людей — не автографи живих людей <g/> , а підписи мертвих або ніколи не зустрічаних <g/> .
doc#81 Він вибрав мене <g/> , можливо <g/> , відчувши <g/> , що <g/> , в протилежність Журбі <g/> , я не був « <g/> режимний <g/> » <g/> , в протилежність Махинькові — не замкнений від людей <g/> , а справді щиро зацікавлений у своїй дисципліні — мовознавстві і в своїх учнях — студентах <g/> .
doc#63 Не без вини наших авторів театр наш перестає бути провідником людей <g/> , а стає чимось середнім між музеєм і <g/> …
doc#24 І далі — на коротку хвилину — нова кристалізація розгойданого оце ритму — знову контрасти <g/> , але чимраз коротше висловлені <g/> , аж поки вони не стають цілком оголеними <g/> , перетворюються на контрасти вже не людей <g/> , а чистих понять <g/> , щоб завершитися ритмічною вершиною — одним словом <g/> : перемога <g/> : </p><p> За один момент скільки тут створено й скільки зруйновано <g/> .
doc#81 Чи можу я в цих спогадах упіймати оте я <g/> , хай не щодо всіх людей <g/> , а щодо себе самого <g/> ?