Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#62 . Чи знайдеться напівлегендарна " <g/> Оксана <g/> " для біографії Маланюка <g/> ? Не втрачаймо надії <g/> ; може <g/> ,
doc#72 мали нагоду читати українські книжки й газети ( <g/> для полонених видавалися окремі українські
doc#6 , з того <g/> , що можна знайти й у Кріґгофа ( <g/> для прикладу <g/> ) <g/> , — подибуємо в Курилика речі без
doc#40 предмета <g/> , напр <g/> . <g/> : « <g/> A вони мають час ( <g/> Для чого <g/> ? <g/> ) світ розпізнати <g/> » ( <g/> Свидн <g/> . <g/> ) <g/> ; « <g/> Старшій
doc#72 ; на Західній Україні всі чужі слова мали ль та ґ ( <g/> для західного д <g/> ) <g/> . Вишукування інших джерел може
doc#72 ( <g/> такі <g/> , які існували в той час <g/> , див <g/> . розділ 7 <g/> ) для всіх писаних і друкованих текстів <g/> . Це <g/> , одначе <g/> ,
doc#70 ґрунт малоросам ( <g/> здебільшого того ж рівня <g/> ) для глузування з не любої їм української мови <g/> , — бо
doc#81 замкненою для Микитенка <g/> , для Корнійчука <g/> , для російських авторів <g/> . Поки не прийшло нове
doc#81 Коструби <g/> , питання про те <g/> , щоб тікати зі Львова <g/> , для неї не стояло <g/> . До мене вона ставилася з
doc#92 , егоїстичної <g/> , самоствердної людини <g/> , для якої поняття добра й зла <g/> , уявлення про
doc#97 тут трагедія і змагання за людину в людині <g/> , для Большакова — поверхове явище <g/> , що ледве чи
doc#25 , Галле 1937 <g/> , ст <g/> . 28 <g/> ) <g/> . Навпаки <g/> , для Михальчука “ <g/> реальним представником мови є
doc#81 мене <g/> . « <g/> Ост <g/> » <g/> , що подає себе за німця <g/> ? Напевне <g/> , для цього був якийсь артикул у німецьких законах <g/> ! </p>
doc#6 їхню гру для висловлення свого світогляду <g/> , для пропаганди своїх ідей <g/> , перше — завжди <g/> , друге —
doc#15 жагою <g/> … </p><p> О земле <g/> ! Будь повік такою </p><p> для серця <g/> , для очей моїх <g/> . </p><p> ( <g/> М. Рильський <g/> ) </p><p> 4. </p><p> Гармидер <g/> , галас <g/> ,
doc#100 коле очі <g/> : не було <g/> , мовляв <g/> , у нас такого <g/> , для нас він непритаманний <g/> , ми розвивалися осібно <g/> …
doc#63 світ - не дійсний <g/> , що </p><p> Правдивий світ - не той <g/> , для ока зримий <g/> , - </p><p> Крилами розтинаючи вогонь <g/> , </p>
doc#63 , де двоє подружжя — один одному дають щастя <g/> , для других світлий храм Грааля <g/> , що зноситься в
doc#89 » 20 —30-х років ( <g/> не знаю <g/> , чи вони є й тепер <g/> ) <g/> . Для прикладу — « <g/> Березіль <g/> » <g/> . Про нього тепер багато
doc#85 його й підносять на принципову височінь <g/> . Для неоклясиків Шевченка-поета не існує вже <g/> . </p><p> Чи