Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#11 , заповіт <g/> … Додавайте <g/> , що тільки схочете <g/> , — воно в тексті знайдеться <g/> . </p><p> Не знати <g/> , чи за цим веселим
doc#24 . Здається бо <g/> : підійдеш до котрого <g/> , штовхнеш — воно тобі із мелодійним дзвоном враз розсиплеться
doc#26 . У коротенькому — 16 рядочків — тексті воно повторюється сім разів <g/> . Три рази воно виступає
doc#29 матеріял театрального твору <g/> . Це — головне <g/> , і воно невідтворне <g/> . З-поміж усіх нетривких мистецтв
doc#30 температуру мого псевдо-Новиченка <g/> , хоч воно й не зовсім псевдо <g/> . Бо типова реакція інакша <g/> .
doc#31 України двадцятих років <g/> . Але надія на те <g/> , що воно могло повністю зберегтися <g/> , мінімальна <g/> . </p>
doc#47 десятки разів у тексті поодиноких поезій <g/> . Воно — справжній ключ до цілости <g/> , але не в
doc#50 , що те таємне справіку сидить мовчки в річці <g/> ; воно зустрічалося з польовиками і вірило в
doc#52 , — адже в назві статті ще згадане Запоріжжя <g/> . </p><p> Воно <g/> , країна за порогами <g/> , буває двох типів і
doc#68 шлях до самовороття <g/> , самособоюнаповнення <g/> . Воно можливе й доконечне тому <g/> , що його поезія
doc#75 то всує <g/> , </p><p> Вигадки буржуйські — людське щастя <g/> ! </p><p> Бо воно в природі не існує <g/> , </p><p> І дорватись вам до нього не
doc#84 . Як би високо не стояло масове виховання <g/> , воно не спрямоване <g/> , не призначене на те <g/> , щоб
doc#0 Н. Це було 6 жовтня <g/> , останнє спіткання Н. із його ментором з Раднаркомівської <g/> . Можна було б
doc#2 ввіходить у її поетичну техніку <g/> , а що вжито його обережно й нерясно <g/> , то тим більше випинаються
doc#6 , продаж картин <g/> , видання книжок <g/> , що поєднували його текст з його ж таки ілюстраціями <g/> ,
doc#8 однодумців <g/> . Думав він про те чи не думав <g/> , — його твори писані не для сучасників <g/> . </p><p> Майже всі
doc#9 лякає це обвинувачення <g/> , навпаки вона приймає його як програмове <g/> : « <g/> Отож нехай буде наша
doc#10 праць Ганцова з історичної діалектології було його знання говірок південної Чернігівщини <g/> ,
doc#15 поняття буття-існування і протиставляючи його простому уявленню <g/> , чим він відмежовує називні
doc#16 . </p><p> В одній статті говориться <g/> : « <g/> Духова структура його незгармонізована і повна внутрішніх