This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#65 | будову слова <g/> , яке ніколи не мало префікса від- ( <g/> | воно | мало префікс -о- і корінь твір-/твор- <g/> , як у |
doc#40 | і жіночому роді <g/> , чого в іменниках нема ( <g/> | воно | — його <g/> , вона — її <g/> ) <g/> . Давніше була окрема форма |
doc#55 | 375 <g/> ) <g/> . </p><p> У цьому контексті виринає ще раз питання ( <g/> | воно | щоправда <g/> , більше стосується лексики і лише |
doc#41 | суперечність між біологічним і технічним ( <g/> | воно | ж <g/> , мабуть <g/> , і суспільне <g/> ) в людині <g/> . В наші дні |
doc#28 | німий чаклун <g/> » ( <g/> « <g/> Нехай архангел <g/> » <g/> ) <g/> , | воно | – сліпе <g/> , а « <g/> снігові градини <g/> » – глухі ( <g/> « <g/> Заклинаю |
doc#25 | , о нормально чергується з і ( <g/> ніж — ножа <g/> ) <g/> , | воно | наче розщепилося на ці два звуки <g/> , які одначе |
doc#21 | стилях <g/> , від фовістів і Пікассо починаючи <g/> ) <g/> , | воно | оперує з матеріялами <g/> , шукаючи незвичайних їх |
doc#96 | Товариство ісландських співаків ( <g/> Сенгвака <g/> ) <g/> , | воно | дає регулярні концерти в Домі Півночі <g/> , але там |
doc#94 | privatus дало початок англійському privacy <g/> , | воно | пройшло через конститутивність <g/> , через |
doc#40 | значення і найменше забарвлене афективно <g/> , | воно | найчастіше вживається в поточній мові <g/> . Це |
doc#40 | забарвлене найменше афективно <g/> , | воно | є афективно-невтральне <g/> . Через те <g/> , що |
doc#40 | це видно і з поданих прикладів <g/> , з другого боку <g/> , | воно | показує розподіл дії на велике число об'єктів ( |
doc#84 | Київ на висоти майже містичні <g/> , з другого боку <g/> , | воно | ставило глухий мур між Києвом і світом <g/> . Воно |
doc#9 | деяких теоретичних постулатах <g/> . З одного боку <g/> , | воно | випливає з народницького заперечення |
doc#40 | . Вплив такого по- — подвійний <g/> : з одного боку <g/> , | воно | знов надає недоконаним дієсловам доконаности |
doc#78 | деяких теоретичних постулятах <g/> . З одного боку <g/> , | воно | випливає з народницького заперечення |
doc#36 | всесвіт і людство <g/> , визначило норми буття <g/> , | воно | — верховна сила й закон <g/> , що передрішує хід подій |
doc#16 | його велика заслуга <g/> . </p><p> Правда <g/> , як ми бачили вже <g/> , | воно | відірвало волю від розуму й почуття <g/> , воно |
doc#16 | його велика заслуга <g/> . </p><p> Правда <g/> , як ми бачили вже <g/> , | воно | захопилося організацією заради організації <g/> . |
doc#40 | буває новотвором <g/> . Якщо воно часто вживається <g/> , | воно | входить у систему мови і поступово стає |