This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#71 | Зацитуймо для прикладу вірш « <g/> До Марусі В.» <g/> : </p><p> Отечество собі ґрунтуймо в ріднім слові <g/> , </p> <p> Воно <g/> , воно одно від пагуби втече <g/> , </p><p> Піддержить націю на батьківській основі <g/> … |
doc#92 | Воно <g/> , звичайно <g/> , не шкодило б <g/> , але й великої потреби в тому не було <g/> . |
doc#84 | Воно <g/> , звісно <g/> , вони не доросли ще до державної бронзи <g/> , made in Paris 1870. Але ж і що з тих азіятів мізерних узяти <g/> ? |
doc#52 | <p> Воно <g/> , країна за порогами <g/> , буває двох типів і відкривається зорові тоді <g/> , коли перейдено наявні пороги <g/> , і тільки тоді <g/> . |
doc#27 | Найкраще ця концепція відома з поезій <g/> , пізньої дати <g/> , що ввійшли до збірки « <g/> Дзвін <g/> » ( <g/> готова до друку не пізніше 1891 <g/> , видана 1893 <g/> ) <g/> : </p><p> Отечество ж собі ґрунтуймо в ріднім слові <g/> : </p> <p> Воно <g/> , одно воно від пагуби втече <g/> , </p><p> Піддержить націю на предківській основі <g/> , — </p><p> Хитатимуть її політики вотще <g/> ; </p><p> Переживе вона дурне вбивання мови <g/> , </p><p> Народам і вікам всю правду прорече <g/> . </p> |
doc#40 | : « <g/> Воно б не вадило сьогодні й погулять <g/> » ( <g/> Гул <g/> . |
doc#84 | Воно багато говорило про експансію і агресію <g/> , але воно розуміло під цим фізичний підбій світу <g/> . |
doc#80 | Воно без проблем <g/> , але і без радости <g/> . |
doc#6 | Воно бо для розуміння творчости Курилика має не менше значення <g/> , ніж характер назв його картин <g/> . |
doc#77 | Воно буде хаотичне і « <g/> ідеологічно невитримане <g/> » <g/> : Бєлінський і Пушкін <g/> , Олесь і Винниченко <g/> , Ґете і Шевченко <g/> , Чупринка і Вороний <g/> ; потім захопить Толстой <g/> , буде відкритий Тичина <g/> , програму життєвої твердости дасть Лондон <g/> . |
doc#2 | Воно було б неможливе <g/> . |
doc#81 | Воно було виявом намагання знищуватися всяку іншість <g/> . |
doc#81 | Воно було досить велике <g/> , щоб можна було мене там примістити <g/> . </p> |
doc#94 | Воно було мучеництвом <g/> . |
doc#92 | Воно було на честь Райзінґера <g/> , ніякого не науковця <g/> , а власника чи співвласника броварень <g/> , якщо не помиляюся <g/> , багатого капіталіста <g/> . |
doc#81 | Воно було не за політичні провини <g/> , йому закидали спробу статевого нападу на малолітню дівчинку <g/> . |
doc#65 | Активні спроби такого опрацювання припадають на 1920 роки і пізніше <g/> , у вужчому обсягу <g/> , на період 1960-1975. Воно було перерване в роки між цими двома періодами і знову <g/> , починаючи від середини сімдесятих років <g/> . |
doc#62 | Воно було тепер на вустах кожного <g/> , хто вважав за доцільне приєднати свій голос до тих <g/> , котрі викликали " <g/> оскаженілих <g/> " націоналістів <g/> , " <g/> ворогів українського народу <g/> " <g/> , " <g/> зрадників батьківщини <g/> " <g/> . |
doc#92 | Воно було тим сильніше <g/> , що — коли до кого іншого перед зустріччю моя настанова була тільки — невтральности й невідомости <g/> , тут я був під чаром попередньої позитивної уяви <g/> . |
doc#25 | Воно було типовою ознакою і відмінною рисою саме українського народництва в протилежність <g/> , приміром <g/> , російському народництву <g/> , і тут Михальчук теж виступає як син своєї доби <g/> . |