Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#92 першого враження від людини <g/> . В моєму житті воно дуже рідко обманювало <g/> . Інша річ <g/> , що я йшов до
doc#26 без мого вступного слова сьогодні <g/> . Але коли воно вже мусить бути </p><p><g/> Поезія « <g/> До Основ'яненка <g/> »
doc#2 почуття <g/> , не казавши вже про « <g/> я <g/> » автора <g/> . Воно було б неможливе <g/> . Замість рим асонанси <g/> , що на
doc#91 читача обмежування й обтинання змісту <g/> . Якби ж воно обмежувалося тільки на вилученні всього
doc#42 зміщення плянів здається хаосом <g/> . В дійсності воно навдивовижу організоване й продумане <g/> . І це —
doc#30 і те <g/> , що перед тим <g/> , аж кричить <g/> , так близько <g/> . Як воно там у святому письмі — « <g/> хай мине мене чаша сія <g/> ,
doc#60 пропонував викинути слово « <g/> око <g/> » через те <g/> . що воно йому нагадувало німецьке слово « <g/> ауте <g/> » і
doc#49 . Хіба вічно сміється сонце <g/> ? Хіба не ховається воно за хмари <g/> ? І хіба його усміх завжди добрий <g/> ? Хіба
doc#72 сходить виключно на внутрішній розвиток мови <g/> . Воно охоплює набагато ширше коло проблем <g/> , а
doc#6 ? — підкреслюється страшними чарами неба <g/> . Воно може бути спокійне <g/> , блакитне <g/> , але далеко
doc#82 і тому треба було б <g/> , щоб сказав слово про себе <g/> . Воно і справді не вільне від кумедности <g/> , коли людина
doc#99 . Навчена гірким досвідом <g/> , вона <g/> , Забужко <g/> , і воно <g/> , покоління <g/> , вирішили <g/> , що простіше
doc#11 це бачити <g/> , до олюднення людського сексу <g/> , його розтваринення <g/> . Мікроаналіза людських
doc#35 цієї спільноти зректися <g/> . Це ще діяч <g/> , але в душі його і в поведінці вже починають точитися ті процеси
doc#17 і скупости <g/> , міського життя часів НЕПу <g/> , його бруду й заблошичености <g/> . – Перша ж дія була дана
doc#101 у « <g/> затінку совиних крил <g/> » ( <g/> таку ж бо назву мала його перша публікація на батьківщині після
doc#67 на симпозіюмі « <g/> Традиція і новаторство <g/> » <g/> , що його зорганізувало об'єднання українських
doc#83 , утік був з Донського манастиря в Москві <g/> , де його потім тримали під наглядом <g/> . І далі люди
doc#75 Хвильового за двадцять років після його смерти не написано фактично нічого <g/> . Ці рядки
doc#56 і своєчасним довести до загального відома <g/> , що його дід був українець <g/> . Аргумент щонайменше