Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#81 , як ми тут називалися <g/> , — проти всякої логіки <g/> , бо <g/> , власне <g/> , в тих обставинах галичани-українці
doc#40 що практично — це найкраще розв'язання справи <g/> , бо <g/> , з одного боку <g/> , встановлено мінімум норм <g/> ,
doc#92 . Бо його припечатує близький кінець <g/> . Бо <g/> , зрештою <g/> , єдиний незаперечний факт <g/> , з яким
doc#97 sovieticus Авторові написалося нехотячи <g/> , бо <g/> , либонь <g/> , не вийшло <g/> , не могло вийти інакше <g/> . А про
doc#22 офіційно наказаним вихвалянням ленінізму <g/> . Бо <g/> , мовляв <g/> , запальнички — це техніка <g/> , вигоди
doc#40 хай <g/> , мов <g/> , хоч <g/> , буцім — з дієслів <g/> ; сполучники аж <g/> , бо <g/> , ніби <g/> , аби — з часток <g/> ; часом на сполучник з
doc#9 була безплідна <g/> . І <g/> , видно <g/> , він сам визнавав це <g/> , бо <g/> , почавши статтю романтичними піднесеннями
doc#27 ) <g/> . Не можна уникнути тут довгої цитати <g/> , погляди бо <g/> , тут висловлені <g/> , лишилися кредо Кулішевим до
doc#12 ь <g/> , напр <g/> . <g/> : неньчин ( <g/> бо <g/> : ненька <g/> ) <g/> , доньчин ( <g/> бо <g/> : донька <g/> ) <g/> . </p><p> в <g/> ) між подвоєними приголосними <g/> ,
doc#12 , апр <g/> . <g/> . <g/> : скрегоче ( <g/> бо <g/> : скрегіт <g/> ) <g/> , клекоче ( <g/> бо <g/> : клекіт <g/> ) <g/> . </p><p> 5. Літеру е пишемо <g/> : </p><p> а <g/> ) в
doc#74 в містах <g/> , - він відповів <g/> , що це неправда <g/> , бо « <g/> в районах <g/> , на селі <g/> » партійна і державна машина
doc#22 комплексу <g/> . За- х ід не розуміє Сходу <g/> , бо або приймає примітивізм за органічне явище <g/> ,
doc#72 ” немає <g/> . Приховати його вважали за доцільне <g/> , бо автор Олександр Ґріґор'єв походив з Росії і не
doc#81 Фінкеля <g/> , як і моєму <g/> , це було далеко легше <g/> , бо ані він <g/> , ані я не були ніколи заарештовані <g/> .
doc#22 чи в даному випадку східньої взагалі ( <g/> бо Бланден охоче підкреслює <g/> , що його персонажі —
doc#5 існування Бога <g/> , тільки він байдужий до Бога <g/> , бо Бог невпізнанний методами науки і <g/> , зрештою <g/> ,
doc#27 до поляків стає вкрай критичним <g/> . « <g/> Перед ними бо будущности немає <g/> » <g/> , — пише він до Кониського уже
doc#70 для глузування з не любої їм української мови <g/> , — бо було <g/> . Але мав він рацію і не ставити їх на вершини
doc#38 набрало специфічного характеру на Україні <g/> , бо було в руках духовенства — знов причини
doc#82 , не боячися суб'єктивізму й перекручень <g/> , бо бібліографія <g/> , — доки до неї не втручається