Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#81 Але <g/> , очевидно <g/> , він був аж надто persona grata <g/> , щоб це робити <g/> .
doc#9 От ті кілька прикладів <g/> , де можна запідозрити ( <g/> але <g/> , певна річ <g/> , не стверджувати <g/> !
doc#101 Але <g/> , повторюю <g/> , організаційно ніколи не був зв'язаний ні з ким <g/> , так що коли хочете називати це Еверестом — то добре <g/> , нехай це буде Еверест <g/> , це тільки маленький пагорбок <g/> . </p>
doc#11 На цю тему можна було б прочитати невеличку <g/> , але <g/> , сподіваюся <g/> , повчальну лекцію — ще одну інтермедію <g/> .
doc#101 Але <g/> , як казав колишній недавній ще батько народів <g/> , нація все-таки існує <g/> , і існують якісь риси її <g/> , які не можна відкидати <g/> .
doc#12 Отже <g/> : бур'ян <g/> , пір'я <g/> , подвір'я <g/> , довір'я <g/> , матір'ю <g/> , узгір'я <g/> ; але <g/> : брязкіт <g/> , буря <g/> , буряк <g/> , гарячий <g/> , говорю <g/> , курю <g/> , кучерявий <g/> , ніздрями <g/> , рябий <g/> , ряд <g/> , ряса <g/> , рясний <g/> , ряст <g/> , рятувати <g/> , ряхтіти <g/> . </p>
doc#72 Область повинна була мати губернатора <g/> , призначуваного президентом Чехо-Словаччини <g/> , але « <g/> відповідального перед русинським парляментом <g/> » <g/> .
doc#35 <p> Тлумачачи євангельський вираз про любов до ворогів <g/> , проповідник погоджується сяк-так допомогти ворогові <g/> , коли він у нужді <g/> ; але « <g/> кромі нужди являти люблениє таковое к врагом <g/> , се уже свойственно єсть совершенству <g/> » <g/> , себто Богові <g/> , людям же це над силу <g/> !
doc#41 Бо і анекдота може бути льокальна <g/> , професійна <g/> , національна <g/> , але анекдота про дивака-ученого — це загальноєвропейська ( <g/> і чи тільки європейська <g/> ?
doc#30 <p> В те <g/> , що фортінбраси врятують людство <g/> , не дуже вірю <g/> , але ануж <g/> … </p>
doc#47 Використано для цього просту <g/> , але багату на наслідки многозначність займенників <g/> .
doc#5 <p> Спроби причепити романові Підмогильного націоналістичну ідеологію нагадують мені того анекдотичного персонажа <g/> , який на фразу про красу зоряного неба відповідає <g/> : – Але бачите Великий Віз <g/> ?
doc#16 В протилежність теорії ( <g/> провідна роля партії <g/> ) й практиці московського большевизму і теорії Донцова ми твердимо <g/> , що українська національна традиція завжди висувала ідеал диференційованого <g/> , але гармонійного і цілісного суспільства <g/> , ідеал єдности розчленованої нації <g/> , ідеал « <g/> еліти <g/> » ( <g/> якщо вже вживати цього несмачного і претенсійного терміну <g/> ) <g/> , що виростає з народу і <g/> , хоч стоїть над ним <g/> , але близька йому <g/> .
doc#38 Але бодай ілюстрації — репродукції творів малярства <g/> , будівництва <g/> , костюму — вони б дуже придалися <g/> .
doc#34 У похмурому кольориті Осьмаччиної України є багато тіні <g/> , але бракує світла <g/> , того світла <g/> , що непереможним потоком струмувало на сторінках « <g/> Старшого боярина <g/> » <g/> .
doc#65 Подруге <g/> , хоч по-старому підкреслюється благотворні <g/> , мовляв <g/> , російські впливи на українську мову <g/> , але більше <g/> , ніж досі <g/> , виділяється протилежні <g/> , українські впливи на мову російську <g/> .
doc#68 Але в Лютера були послідовники <g/> , тисячі й сотні тисяч <g/> .
doc#40 <p> Можуть бути також випадки <g/> , коли мовні органи приймають становище <g/> , потрібне для проривного звука <g/> , але в момент прориву перепони переходять не в невтральне становище <g/> , а в становище відповідного протисного звука <g/> .
doc#37 Крутився коло групи ще Юрій Чорний <g/> , але в нього була одна пристрасть — глузувати з інших і демонструвати свою вищість і свій нігілізм <g/> .
doc#37 Але в Ореста вона була не тільки точена й заглиблена в себе <g/> , вона була ще й мілка <g/> , а високий щабель культурности й філіґранности не може бути компенсацією за малість власного <g/> . </p>