This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#81 | як і ім'я Хвилі <g/> , буде стерте з радянцями писаної | історії | <g/> ! </p><p> За місяць моя київська стахановщина |
doc#28 | усталення його теоретичного кредо й фактичної | історії | ( <g/> передмова С. Гординського до поезій Мик <g/> . |
doc#16 | інших <g/> . Цілком можливо ( <g/> і так часто бувало в | історії | <g/> ) <g/> , що він внутрішньо переконаний <g/> , що його наука |
doc#70 | ( <g/> й приваблювати підлітків до української | історії | <g/> ) і Кащенко <g/> , і Андрій Чайківський <g/> , і Юліан |
doc#26 | процесу <g/> . Відтинок для розуміння | історії | <g/> , a mutatis mutandis і сучасности <g/> , вирішальний |
doc#52 | , ростуть як гриби після дощу катедри мови й | історії | <g/> , але навіть найсолідніші наукові комбінати |
doc#63 | — річ закономірна в динаміці нашої | історії | <g/> , але не доконечна внутрішньо <g/> . І рух до |
doc#25 | людина є об'єкт історії <g/> , може бути суб'єктом | історії | <g/> , але собі вона завжди уявляється замкненою |
doc#81 | могло б бути пародією-пасквілем на марксизм в | історії | <g/> , але тоді це сприймалося в критиці поважно <g/> , і на |
doc#68 | ні про яку подію <g/> , не оповідають жадної | історії | <g/> , вони діють співгрою нюансів значень <g/> , і |
doc#63 | погоджуватися або не погоджуватися <g/> . Як і все в | історії | <g/> , вони часові і поступаються або поступляться |
doc#69 | ззовні <g/> . </p><p> Так ми знову виходимо до комплексу | історії | <g/> , до якого нас привів був на початку цієї розмови |
doc#70 | ззовні <g/> . </p><p> Так <g/> , ми знову виходимо до комплексу | історії | <g/> , до якого нас привів був на початку розмови |
doc#96 | увіходило до такого періоду під знаком своєї | історії | <g/> , збереженої матеріяльно <g/> , і ( <g/> чи або <g/> ) — під |
doc#69 | двоїни <g/> , яку він боронив <g/> . Бо одна справа місце в | історії | <g/> , зовсім інша — місце на Парнасі чи Олімпі <g/> . |
doc#70 | двоїни <g/> , яку він боронив <g/> . Бо одна справа — місце в | історії | <g/> , зовсім інша — місце на Олімпі <g/> . Яковенко не може |
doc#26 | забувати <g/> , — коли чогонебудь бракує <g/> , то власне | історії | <g/> , літературного процесу <g/> . Є натомість |
doc#70 | заарештованою <g/> , украденою історією <g/> , себто без | історії | <g/> , може існувати тільки силою інерції <g/> , яка вічно |
doc#27 | й культури <g/> , загальна концепція української | історії | <g/> , місце української нації супроти росіян і |
doc#28 | сприймається <g/> . В цьому ( <g/> а не в ремінісценціях з | історії | <g/> , мітології й літератури <g/> ) основна трудність |