Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#70 <p> Через брак часу абстрагуюся від семантичних і стилістичних відтінків <g/> , Ось кілька пар слів <g/> , в яких друге деактивізоване <g/> : русло і річище <g/> , ряди ( <g/> людей <g/> ) лави <g/> , фон — тло <g/> , нав'язати — накинути <g/> , підкорити — підпорядкувати <g/> , ЗАМАНЛИВІ — привабливі <g/> , дорога — шлях <g/> , пласт — шар <g/> , сторона БІК <g/> , община громада <g/> , урок — наука ( <g/> чого навчилися <g/> ) <g/> , чекати — сподіватися <g/> , Подекуди вплив моди дуже виразний <g/> ; “ <g/> олжа <g/> ” заступає “ <g/> брехню <g/> ” <g/> , “ <g/> витоки <g/> " знищують " <g/> джерела <g/> ” <g/> .
doc#16 Звичайно <g/> , це було для руху вельми некорисно <g/> , це перешкоджало його поширенню ( <g/> чого особливо переконалися ортодоксальні вісниківці <g/> , коли вони в роки війни зіткнулися з стіною нерозуміння в українців на схід від Збруча <g/> , з чого тепер постають у різних варіянтах чудернацькі « <g/> теорії <g/> » про особливу якусь природу українців-« <g/> східняків <g/> » <g/> ) <g/> , це робило його непевним себе і хитким <g/> , це обмежувало його й змушувало шкутильгати <g/> .
doc#45 По суті однак <g/> , його спровокувало виступити в пресі твердження Харцієва ( <g/> Харцієв редаґував видання й написав супровідні завваги <g/> ) <g/> , що в " <g/> Мьісль й язьік <g/> " Потебня порушив питання загального походження мови і майже його розв'язав ( <g/> чого Потебня ніколи не робив і не намагався робити <g/> ) <g/> .
doc#98 Слідчий посміхнувся іронічно і навіть сказав ( <g/> чого <g/> , мабуть <g/> , не мусів говорити <g/> ) <g/> : </p><p> — Ви так думаєте <g/> ? </p>
doc#69 <p> Ось кілька пар слів <g/> , в яких друге деактивізоване <g/> : русло — річище <g/> , ряди ( <g/> людей <g/> ) — лави <g/> , фон — тло <g/> , нав'язати — накинути <g/> , підкорити — підпорядкувати <g/> , заманливий — привабливий <g/> , дорога — шлях <g/> , пласт — шар <g/> , сторона — бік <g/> , община — громада <g/> , урок ( <g/> чого навчилися <g/> ) — наука <g/> , чекати — сподіватися Подекуди вплив моди видно виразно <g/> : олжа — брехня <g/> , витоки — джерела <g/> .
doc#27 Коли 1941 року автора цього вступу брали на допит до НКВД <g/> , слідчий закидав йому <g/> , що він у своїх викладах підносить буржуазного націоналіста Куліша над революційно-демократичним Шевченком ( <g/> чого <g/> , до речі <g/> , автор зовсім не робив <g/> ) <g/> .
doc#65 Це живе явище <g/> , і воно заслуговує на вивчення <g/> , чого воно поки що не дочекалося на радянській Україні <g/> .
doc#10 Ганцов слушно відкинув традиційний перед тим погляд про розвиток типу уо > уе > уи > уі > і <g/> , бо це означало б пересунення основної сили наголосу на кінець поліфтонга <g/> , себто зміну спадного наголосу на висхідний <g/> , чого не засвідчено ніде в чистих українських говірках <g/> .
doc#101 Коли приїхав спочатку до Німеччини <g/> , а потім — Швеції <g/> , то відкрив для себе головне те <g/> , що все <g/> , чого я навчився і що знав досі <g/> , було далеко не достатнім <g/> , провінційним <g/> .
doc#88 Розколовся — це значить <g/> : зізнався у всьому <g/> , чого від нього вимагали слідчі <g/> , байдуже <g/> , чи це відповідало дійсності <g/> , чи ні <g/> .
doc#81 Не було нічого газетного <g/> , чого було повно і в « <g/> Рурі <g/> » і в « <g/> Гіµµінсі <g/> » і навіть у « <g/> Газі <g/> » <g/> .
doc#69 Єдине моє виправдання на виступ тут — це те <g/> , що це виступ <g/> , як уже сказано <g/> , збоку <g/> , а зокрема через недавні бар'єри й барикади <g/> , а такий погляд може відслонити дещо <g/> , чого місцеві люди не помітили або не усвідомили <g/> , здебільшого не з своєї провини <g/> .
doc#70 <p> Єдине моє виправдання <g/> , що я тут <g/> , — це виступ збоку <g/> , а <g/> , зокрема <g/> , через недавні бар'єри й барикади <g/> ; такий погляд може відслонити дещо <g/> , чого місцеві люди не помітили або не усвідомили здебільшого не із своєї провини <g/> .
doc#81 Це прямо суперечило тому <g/> , що я виніс з дому <g/> , чого мене вчила мати <g/> .
doc#81 Однією з засад мого виховання <g/> , часто повторюваною матір'ю <g/> , було <g/> : не роби другому <g/> , чого не хочеш <g/> , щоб зробили тобі <g/> .
doc#47 Із суворістю Савонаролі поетка виступає вкрай войовничо проти брутальности й вульгарности в літературі й мистецтві <g/> , проти обігравання статі <g/> , — що вона закидає Ганні Черінь <g/> , проти літератури <g/> , що не бачить мети в житті <g/> , чого в її очах завинив Богдан Бойчук <g/> .
doc#4 Але на яких терезах можна зважити <g/> , чого більше було в її образі України — політичної програми <g/> , тути за молодістю й дитинством чи любови до краєвиду інших далечей і нездійсненної мрії зануритися в іншу добу <g/> ?
doc#81 Можна потішати себе <g/> , що в дорослому віці я робив зло в конфлікті зі злом <g/> , чого не було <g/> , коли я був підлітком <g/> .
doc#2 <p> Треба бути справді великим поетом і треба твердо знати <g/> , чого хочеш <g/> , щоб не нагородити пишними епітетами ці південні овочі <g/> , ці пишні виноградні лози <g/> , цю розкішну збрую <g/> , блиск цього срібла <g/> .
doc#63 Об'єднання справжніх майстрів <g/> , що знають <g/> , куди йти <g/> , знають <g/> , чого хочуть <g/> , і спроможні не тільки писати й видавати літературні твори <g/> , а і рухати вперед літературний процес <g/> .