Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#28 Реальні обставини місця і часу втрачають свою вагу <g/> : в поезії « <g/> Не смуги <g/> » герой « <g/> мчить по степу <g/> , по селах <g/> » ( <g/> чи не водночас <g/> ?
doc#89 Ті часи ніби минулися ( <g/> чи назавжди <g/> , чи надовго <g/> , ми не знаємо <g/> ) <g/> , тож багато понять треба повертати на їхнє відповідне місце <g/> .
doc#3 Хоч обмежений критеріями роду ( <g/> середній <g/> ) та числа ( <g/> pluralia tantum <g/> ) <g/> , розвиток цієї конструкції <g/> , уже півтора століття вживаної в літературній мові <g/> , відповідає загальній еволюційній тенденції і є <g/> , отже <g/> , явиїцем позитивним ( <g/> чи <g/> , коли воліємо <g/> , сказати інакше <g/> , прогресивним <g/> ) <g/> .
doc#65 Він повторив закид свого попередника ( <g/> чи alter ego <g/> ?
doc#30 Се все вже не для дітей7. А Плющ мене просто потряс ( <g/> чи потрусив <g/> ) <g/> , не даремно я його витягав з пост-божевільні8. Може ще буде справді добрий журнал <g/> .
doc#37 Причина цього заблуду <g/> , — мого <g/> , а <g/> , мабуть <g/> , і декого ще з ініціятивної групи <g/> , — було те <g/> , що я ( <g/> чи ми <g/> ) були в полоні ідеї національної єдности <g/> .
doc#36 , Христа <g/> ) чи незвичну композицію ( <g/> напр <g/> .
doc#31 <p> На поверхні найчастіше обговорювано дуже специфічне питання <g/> : масовізм чи « <g/> олімпійство <g/> » в літературі <g/> , що <g/> , спрощено кажучи <g/> , означало чи писати для масового читача ( <g/> не надто грамотного й тепер <g/> , а тоді й поготів <g/> ) <g/> , чи для інтеліґентного <g/> ; і чи письменників треба організовано рекрутувати з « <g/> мас <g/> » <g/> , чи лишити справді гідних виявитися самим силою своїх талантів <g/> .
doc#81 Це був заклад для дворянських сиріт <g/> , він був під патронатом імператриці <g/> , не знаю <g/> , вдови Миколи I <g/> , чи — певніше — Марії Олександрівни <g/> , дружини Олександра II <g/> .
doc#16 Спроба « <g/> конкістадоризувати <g/> » українську « <g/> еліту <g/> » і протиставити її народові — і практично неплідна <g/> , і справді цілком чужа історії й психології українця — чи то з « <g/> гречкосіїв <g/> » <g/> , чи то з т. зв <g/> .
doc#84 Але як зробить <g/> , — це вже залежить не тільки від епохи <g/> , а і від нього самого <g/> : « <g/> Справа тільки в тому <g/> : чи бути тобі Акакієм Акакійовичем <g/> , чи Держимордою <g/> » ( <g/> « <g/> Камо грядеши <g/> ?
doc#81 Не знаю <g/> , чи він спродав той бутель на базарі <g/> , чи взагалі його не мав <g/> , а тільки вабив ним <g/> .
doc#23 <p> Після широких варіяцій на тему <g/> , де ж можуть перебувати думи <g/> , себто його поезія <g/> , його надхнення — чи в морі <g/> , чи за морем <g/> , чи по скелям <g/> , по бескидам <g/> , чи з панами вельможними ( <g/> випад проти Шевченка <g/> ?
doc#63 Чи тут виявляється спорідненість темпераментів гнівного Шевченка і гнівного Багряного <g/> , чи спільні апокаліптично-біблійні джерела <g/> , чи спільні риси національної вдачі <g/> , чи свідоме продовжування традицій Шевченка — судити тяжко <g/> .
doc#59 Ми віримо <g/> , що Галочка — чи загине вона <g/> , чи переможе <g/> , — але вже не буде безґрунтянкою <g/> , не буде українкою з мрії й туги <g/> , а буде справжньою людиною <g/> , українською людиною <g/> . </p>
doc#18 Як би хотілося <g/> , наприклад <g/> , щоб старозавітний пророк не говорив про нетямущих рабів на гордині котурні <g/> , не звертався до Бога <g/> : </p><p> О Всезнавче <g/> , чи знав Ти вперед </p><p> Про такі результати <g/> ?
doc#44 Майбутній історик <g/> , може <g/> , здатний буде встановити <g/> , чи це були процеси ПАРАЛЕЛЬНІ <g/> , чи література еміграції справді ВПЛИНУЛА на духовість і літературу України <g/> .
doc#45 Нам не відомо <g/> , чи був підпис <g/> : у всіх останніх аркушах нижня частина відірвана <g/> . </p>
doc#9 А тоді <g/> , в ті роки <g/> , коли царська Росія указом 1876 р. відгородила своїх українців від усяких « <g/> шкідливих впливів <g/> » українського П'ємонту — Галичини <g/> , чи тоді просочувалися впливи галицької мови <g/> , або краще української літературної мови <g/> , як вона розвивалася в Галичині <g/> , на Велику Україну і якщо просочувалися <g/> , то якими ж каналами <g/> ? </p>
doc#59 Чи це безґрунтянство орденсько-доктринерське <g/> , як у Ірина <g/> , чи безґрунтянство мрійно-палахке <g/> , як у Галочки <g/> , чи якесь інше - це не має вирішального значення <g/> .