This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#11 | це вже література <g/> , зі своєю філософією ( <g/> | так | <g/> ! <g/> ) <g/> , світоглядом ( <g/> так <g/> ! <g/> ) <g/> , стилістикою ( <g/> так <g/> ! <g/> ) <g/> , |
doc#40 | Літературна мова знає з цих форм суддів ( <g/> тільки | так | <g/> ) <g/> , Іллів <g/> , паралельно Хомів — Хомин <g/> , Микитів — |
doc#16 | терору <g/> . І він переміг <g/> . Значить <g/> , треба сааме | так | <g/> , а не інакше поводитися з масами <g/> . Вони сліпі і |
doc#36 | з ними по-українському <g/> ? Можна припустити <g/> , що | так | <g/> , але прямих доказів немає <g/> . Також |
doc#37 | людей подібного профіля й статури <g/> ? У виданнях — | так | <g/> , бо те <g/> , що виходило з апробатою й заходом <g/> , під |
doc#81 | нації ( <g/> райхсдойч <g/> ) <g/> , а не до партії <g/> . Але так чи | так | <g/> , був він порядна людина і <g/> , коли можна |
doc#21 | зростання людини з машиною <g/> ? Так чи | так | <g/> , було це одним з проявів сталого намагання |
doc#68 | манер <g/> , чи явище з ними рівнобіжне <g/> . <g/> ) Так чи | так | <g/> , вони заслуговують на читачеву увагу й на нашу |
doc#88 | свідома того <g/> , що не може не бути твариною <g/> ! <g/> . <g/> . О | так | <g/> , легко кинути камінь <g/> , проте варто подумати |
doc#30 | Ви не про Бродського <g/> . Але щасти <g/> , Боже <g/> . Так чи | так | <g/> , мав рацію і Маланюк <g/> , тепер уже заштатний <g/> , |
doc#40 | частки аж <g/> , бо <g/> , же ( <g/> після голосних ж <g/> ) <g/> , то <g/> , таки <g/> , | так | <g/> , та <g/> , і <g/> , не <g/> , ну <g/> , но <g/> , все <g/> . З цих часток аж <g/> , та <g/> , і |
doc#45 | зіпсованих особистих стосунків <g/> . Якщо | так | <g/> , то виникає питання <g/> , чи розходження не сталося |
doc#19 | у саму болячку <g/> ! </p><p> Щербосьорба <g/> . Та коли ж | так | <g/> , то ти ґардонський пац <g/> ! Бо ти козацький хліб |
doc#81 | переклади побачили світ <g/> , але певний <g/> , що коли | так | <g/> , то їхні споживачі так само мало могли в них |
doc#94 | чого <g/> , скільки знаю <g/> , досі не зроблено <g/> . Але так чи | так | <g/> , українське козацтво немисленне поза диким |
doc#11 | року <g/> : « <g/> Я — дужий народ <g/> , Я молодий <g/> » <g/> ? </p><p> І це так <g/> , саме | так | <g/> , хоч ми у Венеції <g/> , а не в Києві <g/> , хоч рацію мав |
doc#97 | у арсеналі Шевченкового біографа <g/> . </p><p> Так чи | так | <g/> , часом у таких випадках і читачеві нелегко |
doc#81 | років я не пригадую ніяких товаришів <g/> . Виглядає | так | <g/> , що все моє життя відбувалося в родині <g/> , en |
doc#81 | долі — але не ми особисто — знов зустрілися <g/> , і то | так | <g/> , що він <g/> , напевне <g/> , думав про мою чорну |
doc#92 | свійських <g/> , дресованих <g/> . </p><p> Практично це робилося | так | <g/> , що два примірники словника Ушакова були |