Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#94 оформленні не наважується виступати як мета в собі ( <g/> або робить це тільки в виняткових обставинах <g/> )
doc#71 факт <g/> , що не мав великого значення взятий сам по собі ( <g/> оскільки народний стиль не вважався за
doc#28 гострішій формі ту характеристику <g/> , яку дав собі ( <g/> у третій особі <g/> ) сам Зеров <g/> : « <g/> Відносно свого
doc#47 . Центральні тут не поетичні тексти самі в собі <g/> , а розлогі полемічні примітки-коментарі <g/> ,
doc#35 царя <g/> . Йому здавалося <g/> , що Московщина — сама по собі <g/> , а цар — сам по собі <g/> , що цар навіть може охоронити
doc#9 твердження потрібне Б. Грінченкові не само по собі <g/> , а щоб пристосувати його до української
doc#81 — жорстокість <g/> . Та хто не без гріха <g/> , — казав я собі <g/> , адже <g/> , поза тим <g/> , ми були добрі товариші <g/> . </p>
doc#63 . Це <g/> , звичайно <g/> , ніяке літературне явище само по собі <g/> , бо вся збірка — тільки бліде копіювання чужих
doc#15 з діяльністю особи <g/> , але важливу саму по собі <g/> , важливу як дію <g/> . Так навіть з уламків речень при
doc#19 старому гнізду <g/> . Воно несло зерна розкладу в собі <g/> , воно не могло не загинути <g/> . Так стоїть проблема
doc#87 , і у животі похолонуло <g/> . " <g/> Дивлюсь <g/> , каже <g/> , собі <g/> , дивлюсь <g/> , і кінця не видно <g/> . А церков же то <g/> ,
doc#16 окреслених контурів <g/> . Кожний мусів усвідомити собі <g/> , куди він належить і чого він хоче <g/> . Кожний мусів
doc#10 ці зернятка <g/> , щоб яскравіше уявити собі <g/> , куди прямувала думка Ганцова <g/> . Треба сказати <g/> ,
doc#59 — завжди статика <g/> , закам'янілість <g/> , цілість у собі <g/> , маска <g/> . Характери <g/> ? Теж не зовсім <g/> , якщо під
doc#94 слово <g/> , — це значення права бути собою <g/> , належати собі <g/> , мати свій дім — свій храм <g/> , мати свій світогляд <g/> ,
doc#91 її — це бій <g/> , змагання <g/> , боротьба <g/> . Вона несе в собі <g/> , може <g/> , не менше розкладових чинників <g/> , ніж
doc#52 : « <g/> Вперше в історії народ зробився ворог самому собі <g/> , натомість здобув найкращого друга — таємну
doc#59 основу нового антеїзму <g/> : не зосередженістю в собі <g/> , не орденським самозамиканням і
doc#50 людям мета <g/> , яку він <g/> , самотній і замкнений у собі <g/> , несе крізь тлум і крізь тортури <g/> . Бо його світ —
doc#84 , втечею і високою моральністю <g/> , взятими самі по собі <g/> , неухильного стискання преса не припиниш <g/> . </p>