Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#87 " <g/> Дивлюсь <g/> , каже <g/> , собі <g/> , дивлюсь <g/> , і кінця не видно <g/> .
doc#27 Коли б нам було треба того дива <g/> , то й ми б собі зробили <g/> , бо громада — великий чоловік і <g/> , як схоче <g/> , то на все добре спроможеться <g/> .
doc#47 У другорядних вона часом знаходила настроєво ближчі собі речі <g/> .
doc#40 : « <g/> Микитова кондукторова жінка та Андрієва мати покійна були собі рідні сестри <g/> » ( <g/> М. Лев <g/> .
doc#87 Кожний за себе <g/> , про себе <g/> , в собі <g/> .
doc#24 Такий є ідол Будди в « <g/> Сеансі індійського Гастролера <g/> » <g/> , що втілює в собі світогляд нірвани і нероблення <g/> .
doc#90 Нарешті <g/> , сцена сп'яніння Черниша боєм і помстою після смерті Брянського <g/> , коли цей зовсім хлопчисько вперше відчуває в собі звіра <g/> : « <g/> Міжгір'я гриміло бойовим клекотом <g/> .
doc#24 Любченко своїм « <g/> Вертепом <g/> » ніби хотів довести <g/> , що буяння романтичної думки Хвильового можна вкласти в чіткі і окреслені береги нової <g/> , революційної <g/> , але завершеної в собі форми <g/> .
doc#17 Перша дія стала замкненою в собі геніяльною цілістю <g/> , дальші три дії – своєрідним дивертисментом <g/> .
doc#64 Тут треба було б поставити питання і про те <g/> , якою мірою ці останні елементи були наявні в концепції ваплітянства <g/> , а з другого боку <g/> , говорити про міру впливу совєтської пропаганди на людину <g/> , зокрема людину <g/> , замкнену в собі <g/> .
doc#84 Я не визнаю поділу історичного процесу на ізольовані й замкнені в собі періоди <g/> , бо своєрідність історичного процесу <g/> , здається мені <g/> , саме й полягає в часовому незбігу в іманентних рядах паралельних процесів <g/> , які становлять вияви руху послідовних взаємозаперечень <g/> . </p>
doc#40 перше <g/> , ніж знайти в собі щось співзвучне з піснею коваля про нову долю <g/> » ( <g/> Петл <g/> .
doc#59 Але це поєднання дуже важливе <g/> , бо саме воно становить собою філософську основу нового антеїзму <g/> : не зосередженістю в собі <g/> , не орденським самозамиканням і самовдосконаленням <g/> , не конспіраторським змовництвом <g/> , а відшуканням ґрунту під ногами можна знайти ту точку прикладення важеля <g/> , яка дасть змогу перевернути світ <g/> . </p>
doc#19 Роздвоєність Загреби відтінена з одного боку постаттю Диркалихи <g/> , що зосереджує в собі консервативні господарські й здирницькі початки <g/> , а з другого — Гайдабури <g/> , що знаменує собою анархічний неусвідомлений і внутрішньо-надломлений протест проти панівних форм життя на Кубанщині <g/> .
doc#62 З цього " <g/> але <g/> " можна виснувати <g/> , що попереднє <g/> , ота " <g/> невесела слава <g/> " мала в собі щось позитивне <g/> .
doc#72 Українізуючи ту чи ту газету <g/> , запроваджуючи в життя якийнебудь захід <g/> , неможливо було розрізнити дві групи робітників <g/> , та й взагалі ніяк було їх розмежувати ( <g/> адже навіть російська мова робітників-росіян мала в собі певну домішку українізмів <g/> ) <g/> , і ніхто й не питав робітників-неросіян <g/> , хочуть вони чи не хочуть повернутися в лоно незайманого українського раю <g/> . </p>
doc#72 Про те саме говорила О. Курило 1925 року <g/> : “ <g/> Українська народня думка <g/> , як вона виражена в мові <g/> , має в собі багато матеріалу до абстрагування <g/> , і це б для літературної мови слід використати <g/> ; вона має в собі багато фразеологічних зворотів <g/> , що їх можна й у науковій мові прикласти замість кувати нові й штучні <g/> ” ( <g/> Курило 1942 <g/> , 9 <g/> ) <g/> .
doc#40 Це слово <g/> , своїм етимологічним складом далеко сильніше ( <g/> бо має в собі значення сили враження <g/> ) <g/> .
doc#58 Вона має в собі найменше з реквізиту нашої доби <g/> .
doc#84 з якого виростає віра <g/> . </p><p> Трагедія нашої еміграції в тому <g/> , що вона має в собі певну кількість Дон Кіхотів <g/> , має гнітючу масу Санчо Пане і майже не має людей