This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#28 | « <g/> всякдень стрівати на річнім кругу <g/> » все те | саме | ( <g/> « <g/> Все те – тріюмф заведеного ладу <g/> » <g/> ) <g/> , а чужа |
doc#72 | виразу <g/> , але в суті речі обстоює те | саме | <g/> ) <g/> . </p><p> Еволюція поглядів Струве призвела до того <g/> , |
doc#72 | антинародна ( <g/> Нечуй-Левицький не пояснює чому | саме | <g/> ) <g/> . Можна тільки здогадуватися <g/> , що все зло в її |
doc#81 | з двох слів <g/> , кожне з яких у двох мовах означає те | саме | <g/> , в даному випадку — мордовське му і російське |
doc#84 | . Давно відома істина <g/> : якщо двоє роблять те | саме | <g/> , вони роблять не те саме <g/> . Вона стосується не |
doc#72 | існування української мови або <g/> , що фактично те | саме | <g/> , до вмотивування самою її наявністю <g/> . Це |
doc#40 | опиняється перед зубним або навпаки <g/> , а | саме | <g/> , опиняючися перед зубним ц' |
doc#100 | верховин комуністичного майбутнього <g/> » на те | саме | <g/> , тільки « <g/> незалежної України <g/> » <g/> . Я це кажу не |
doc#84 | « <g/> Козир-дівці <g/> » в своїй функції й суті не те | саме | <g/> , що в вірі покоління Грушевського —Винниченка |
doc#83 | — це ж було для тогочасної Москви те | саме | <g/> , що литвин <g/> , що поляк <g/> , що іноземець взагалі <g/> . </p> |
doc#24 | було б пояснити цим <g/> . Але цілість — ні <g/> . Це було б те | саме | <g/> , що структуру « <g/> Божественної комедії <g/> » або « |
doc#33 | , як вогонь <g/> . Бо вогонь – це образ Бога <g/> . Це те | саме | <g/> , що Тичина <g/> , тоді ще живий <g/> , уклав у слова <g/> : </p> |
doc#40 | безпосередньо семантичний момент <g/> , а | саме | <g/> , що тут говориться не про якусь церкву з білими |
doc#50 | , яка не одразу прозірна <g/> , — це далеко не те | саме | <g/> , що хаос <g/> . </p><p> Тема першої частини — народження |
doc#15 | так <g/> , що вони <g/> , ці предмети <g/> , існують | саме | <g/> , як ці загальні поняття <g/> , а не інакше <g/> . В |
doc#40 | незаступність <g/> . Сюди належать <g/> : тільки <g/> , лише <g/> , | саме | <g/> , якраз <g/> , іменно <g/> , бодай <g/> , хіба <g/> , напр <g/> . <g/> : « <g/> B тебе |
doc#81 | відгуку на якусь кампанію <g/> , не пригадую <g/> , яку | саме | <g/> , і довелося написати <g/> . Ще гірше <g/> , головний тоді |
doc#47 | майбутнього дослідника встановити <g/> , якими | саме | <g/> . Багато з цих поезій існують у кількох і то дуже |
doc#42 | Байрона і байронічна поема <g/> , як відомо <g/> , не те | саме | <g/> . Байрон — не тільки « <g/> Ґяур <g/> » <g/> , « <g/> Корсар <g/> » чи « |
doc#4 | , чи перетасовують їх і переключають і як | саме | <g/> . У Наталі Лівицької-Холодної дуже часто й дуже |