Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#81 Діло було в так тоді званому Комерчеському саді ( <g/> потім його з'єднали з Університетським <g/> ) <g/> .
doc#62 Це час наростання впливу Донцова та його журналу в Західній Україні ( <g/> з переплескуванням через Збруч <g/> , де Микола Хвильовий починав свій бунт проти радянщини в межах радянщини <g/> ) і час перших тривожних симптомів розколу зсередини табору Донцова - спроба заснувати угруповання " <g/> Танк <g/> " <g/> , потім заснування журналу " <g/> Ми <g/> " як реакції на чимраз ясніші вияви елементарности й примітивізму ідеології Донцова і на брак етичних критеріїв у його журналістичній поведінці <g/> .
doc#96 Століття панували норвежці ( <g/> 1262—1380 <g/> ) <g/> , потім країна залежала від Данії <g/> , і це тривало понад п'ять століть <g/> : почалося 1380 року <g/> , закінчилося 1944. Змагання за волю датується від повстання 1809 року через поступові реформи ( <g/> створення дорадчого парламенту 1843 року <g/> , законодавчого 1874 <g/> , автономія 1903 <g/> , ниточки персональної унії в особі данського короля від 1918 року аж до проголошення незалежної республіки 1944 <g/> ) <g/> .
doc#31 А коли після цього швидко миготить ще раз -енко <g/> , потім пролеткульт <g/> , потім Леф ( <g/> « <g/> Лівий фронт <g/> » <g/> ) <g/> , потім ще раз -енко і перший розділ добігає кінця <g/> , висновок робиться неминучим <g/> : « <g/> хаос <g/> » цей організований <g/> , він навмисний <g/> . </p>
doc#84 Потім Америка усвідомила свою самодостатність ( <g/> доктрина Монро <g/> ) <g/> , потім вона проголосила себе стовпом і осередком нової віри — демократії і понесла цю віру в світ — і сьогодні стара англійська метрополія уже живе з тих крихт — духовних і матеріяльних <g/> , що перепадають їй від колишньої колонії <g/> . </p>
doc#31 А коли після цього швидко миготить ще раз -енко <g/> , потім пролеткульт <g/> , потім Леф ( <g/> « <g/> Лівий фронт <g/> » <g/> ) <g/> , потім ще раз -енко і перший розділ добігає кінця <g/> , висновок робиться неминучим <g/> : « <g/> хаос <g/> » цей організований <g/> , він навмисний <g/> . </p>
doc#81 Мав я 30 до 40 годин викладів — ставка доцента в Харківському університеті вимагала 20 годин на тиждень <g/> , ставка в УКІЖі — других 20 <g/> , потім зменшених до півставки — 10. До цього додавалися консультації студентам <g/> , всілякі збори й засідання <g/> , мої <g/> , хоч і не надто обтяжливі соцзмагальні обов'язки в укіжівському місцевкомі <g/> , читання п'ятьох газет — « <g/> Правда <g/> » <g/> , « <g/> Комуніст <g/> » <g/> , « <g/> Соціялістична Харківщина <g/> » і двох літературних газет — київської і московської <g/> , готування до курсів і потім до поодиноких лекцій <g/> , нарешті редакційна праця <g/> , — тоді стали заохочувати видання наукових записок в університетах і інститутах <g/> , приділяючи на це папір і оплату друкарень ( <g/> не редакторів <g/> ) <g/> .
doc#81 Вирішено викинути з « <g/> Саламандри <g/> » всіх мешканців і передати всі мешкання « <g/> главкам <g/> » <g/> , потім « <g/> трестам <g/> » <g/> .
doc#30 Був московський « <g/> Современник <g/> » <g/> , потім була кіровська опера8 <g/> , а тепер оце їде сам-сам-сам <g/> , трепещите вы народ — московский — художественный9 і що ж він ставить <g/> ?
doc#37 Він мав свої творчі задуми <g/> , працював над своїми романами <g/> , спершу « <g/> Юність Василя Шеремета <g/> » <g/> , потім « <g/> Сонце з заходу <g/> » й « <g/> Ост <g/> » <g/> .
doc#95 Спочатку колега оповідав мені про місця й будинки <g/> , що миготіли повз вікна автомобіля <g/> , потім чимраз частіше втручався шофер <g/> .
doc#92 Його імперія мала простягатися на всі ті численні ділянки <g/> , за які він хапався <g/> , але передусім імперія будувалася в славістиці <g/> , спершу американській <g/> , потім світовій <g/> .
doc#69 Спершу анатема <g/> , потім вилучен­ня <g/> , потім тягар мовчання — доля всіх еретиков <g/> .
doc#70 Спершу анатема <g/> , потім вилучення <g/> , потім тягар мовчання — доля всіх єретиків <g/> .
doc#46 Коли я запитав Лимана <g/> , нащо і чому він це зробив <g/> , він відповів мені <g/> : </p><p> — А чому в « <g/> Хорсі <g/> » спершу Барка <g/> , потім Осьмачка <g/> , а вже потім Маланюк <g/> ? </p>
doc#59 Впадає в очі певна симетрія у провадженні дійових осіб в основному <g/> , мюнхенському епізоді <g/> : спершу є на сцені Галочка з Ганною Олексіївною <g/> , до них приходить Еней <g/> , потім з'являється Кравчук <g/> , потім Божок <g/> , потім — вершина наростання <g/> , вершина піраміди — Ірин <g/> .
doc#84 Потім приходить ідея третього Риму <g/> , — а четвертому не бувати <g/> , потім у тяжкій кризі жовтневої революції ідея східньоевропейської імперії перетоплюється в ідею світової імперії <g/> . </p>
doc#81 Десь рік по моєму народженні полк і його перевели до « <g/> царства Польського <g/> » <g/> , спершу до Варшави <g/> , потім до Ломжі <g/> .
doc#81 <p> Питання моїх двох слідчих ішли серіями <g/> : спершу про мене <g/> , потім про моїх колеµ <g/> , потім про знайомих взагалі <g/> , потім ішла серія про сексотів <g/> .
doc#81 Ми приходили <g/> , сідали за великий стіл <g/> , за яким сидів також і викладач <g/> , потім ішли додому <g/> , в різні напрями <g/> .