This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#40 | ми з ночей <g/> , то вийшли ми з зими <g/> , тепер рости б | нам | <g/> ! Клекотать <g/> ! Гриміть <g/> ! » ( <g/> Багр <g/> . <g/> ) <g/> . </p><p> До урочистої |
doc#40 | ( <g/> тобі <g/> , вам <g/> ) або для самого мовця ( <g/> мені <g/> , | нам | <g/> ) <g/> . За старою традицією цей давальний відмінок <g/> , |
doc#15 | них наявний ( <g/> воля пташкам <g/> ) або можливий ( <g/> слава | нам | <g/> ) давальний відмінок дійової особи <g/> . І |
doc#85 | . Суть неспроможности матеріялістів <g/> , пишуть | нам | <g/> , « <g/> не в тому <g/> , що вони невлучно вивчають життя <g/> , а в |
doc#9 | , Мирний <g/> , Стороженко та інші <g/> ; не галичани | нам | <g/> , а ми їм сповняємо своїми роботами їх |
doc#19 | … Хоч задушіться тут — нема їм діла <g/> . Вони чужі | нам | <g/> , а ми їм <g/> . Забрали все <g/> , що можна <g/> , від землі <g/> , |
doc#59 | і образ Ірина <g/> , як і вся повість <g/> . </p><p> 5 </p><p> Отже <g/> , скажуть | нам | <g/> , автор проповідує ( <g/> і ви з ним <g/> ) перебудову |
doc#81 | кімнати <g/> , розділені сіньми <g/> , одну відступили | нам | <g/> , але піч для куховарства була на їхній половині |
doc#89 | твір <g/> , але ще не знає — як <g/> . </p><p> Добре <g/> , скажуть | нам | <g/> , але якщо критик перетворюється на |
doc#24 | твору <g/> , хоч і дуже важливий <g/> . Шевченко <g/> , кажуть | нам | <g/> , боровся з кріпацтвом <g/> . Неправда <g/> , бо це тільки |
doc#24 | твору взагалі <g/> . Любченко в « <g/> Вертепі <g/> » <g/> , кажуть | нам | <g/> , боровся за нову Україну <g/> . Неправда <g/> , бо це |
doc#4 | заколисливі ритми на зразок — </p><p> Що батьківщина | нам | <g/> , борцям упертим </p><p> За право вмерти не в чужій землі |
doc#92 | , трохи похвалитися <g/> , а трохи — сподобатися | нам | <g/> , двом присутнім <g/> , він раптом проголосив <g/> : </p><p> — Ми — |
doc#17 | цей речитатив <g/> . У багатстві своїх відмін він дав | нам | <g/> , з одного боку <g/> , типові в побуті « <g/> полтавські <g/> » <g/> , « |
doc#15 | до цього прикладу <g/> . </p><p> Таке становище здається | нам | <g/> , звиклим до цього поняття <g/> , дивним <g/> , але <g/> , |
doc#22 | змагання світових потуг <g/> . Але вона показує | нам | <g/> , куди йде людина <g/> . А світові потуги складаються |
doc#84 | самотности блиснули блискавки <g/> , що опромінять | нам | <g/> , може <g/> , несподіваний для нас самих шлях <g/> . Ми |
doc#1 | є останній вірш Т. Шевченка <g/> , « <g/> Чи не покинуть | нам | <g/> , небого <g/> » <g/> , якого він написав десь за десять днів |
doc#1 | <p> Кругом хатини насаджу <g/> … </p><p> ( <g/> « <g/> Чи не покинуть | нам | <g/> , небого <g/> » <g/> , </p><p> 15 лютого 1861 р. <g/> ) </p><p> Важливо <g/> , що |
doc#26 | свого вірша <g/> , передсмертного — « <g/> Чи не покинуть | нам | <g/> , небого <g/> » <g/> . Але для нашої теми сьогодні <g/> , про |