Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#27 , 7 % двомовні <g/> . Коли зважити <g/> , що 13 % його листів писані до росіян <g/> , що не знали
doc#90 світу і мудрого вождя <g/> . </p><p> Перші твори Гончара ( <g/> його новели друкувалися десь із 1938 року <g/> , а перша
doc#74 до нього українських комуністів ( <g/> Скрипник <g/> ? <g/> ) його відкликали в Москву <g/> . Тепер він тріюмфально
doc#72 — це історія народу <g/> . Мова народу — його душа <g/> , його гордість <g/> , минуле <g/> , сучасне й майбутнє <g/> … Любімо
doc#62 Теліги з їхнім відтворенням щоденного життя <g/> , його настроїв і клопотів тут ціни не мають <g/> . Зрештою <g/> ,
doc#81 уже 1951 року <g/> . Навіть його волосся йоржиком <g/> , його очі за дещо старомодним пенсне <g/> , а ще більше його
doc#80 до патетики й поверхового патріотизму <g/> , його вірність українській літературі вже показані
doc#25 клясифікація говірок виявила <g/> , як уже сказано <g/> , його велику прозірливість <g/> . Сучасний поділ
doc#19 , вживало його образности й словника <g/> , його пісенних ритмів <g/> , — культивувало не дух <g/> , не
doc#50 кожнім разі <g/> , </p><p> коли ти <g/> , склавши геніальний твір <g/> , </p><p> його громадській віддаєш увазі <g/> . </p><p> Ключ до образности
doc#81 його друкувати <g/> . Нарисок світу не побачив <g/> , а його рукопис ( <g/> з утраченою останньою сторінкою <g/> )
doc#40 мовцеві піднести увагу слухача <g/> , активізувати його <g/> . Тому вони найчастіше зустрічаються в тих
doc#6 особи <g/> , а й музеї ( <g/> майже виключно Канади <g/> ) <g/> . Але його успіх у глядача далеко випередив його успіх у
doc#9 був радше колючий і насмішкуватий <g/> . Але його пам'ять зберігала з несхибною точністю <g/> , до
doc#23 11. Але в Шевченка це один з аспектів його майстерности <g/> , а в Петренка це її суть <g/> . </p>
doc#43 великою і малою літерою написаний <g/> , але я не бачу його наукових праць <g/> , і я сумніваюся <g/> , чи він
doc#92 те добре в Якобсонові <g/> . Але не знаходжу <g/> . Я бачу його злим Квазімодо зовні і внутрішньо <g/> . Полонила в
doc#26 якесь літературне явище антинароднім <g/> , бо його не розумів простолюд <g/> , а далі виходило <g/> , що проти
doc#6 ” ( <g/> ч.3 <g/> ) ледве чи можна вважати за символ <g/> , бо його годі тлумачити по- різному <g/> . Кожний побачить у
doc#65 мов і має найвищі шанси вижити <g/> , якщо брати його en masse <g/> , а не говорити про окремі слова <g/> . Так