Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#93 п'єсу Шекспіра вдягають у строї іншої доби <g/> ! Інтерпретативний театр з своєї природи
doc#14 виступає як знак нового барокко — барокко нашої доби ( <g/> Хочете назвати її атомовою <g/> ? Слава Богу <g/> , слово
doc#72 програму і не про знання історичних фактів доби ( <g/> які послідовно випікали з народної пам'яті
doc#14 » ( <g/> але не в стилі Марка Вовчка <g/> , а поет нашої доби <g/> ) <g/> , що світить <g/> , огріває і оживляє убоге серце <g/> ,
doc#31 Юрієм Смоличем для характеристики всієї доби <g/> ) в Хвильовому живе і що каяття було вимушене й
doc#41 цілковито підпорядкований за кономірностям доби <g/> , але <g/> , « <g/> як більшість його сучасни ків <g/> , він не
doc#84 добою <g/> , створено об'єктивно концепцію нашої доби <g/> , але зовсім не українську <g/> . </p><p> А сучасники <g/> ,
doc#72 української мови Скрипникової доби <g/> , але тепер їхні засади обернено проти них самих
doc#8 праці <g/> , що її перевів автор <g/> » <g/> . Знак нової доби <g/> , в протилежність « <g/> добі Огієнка <g/> » <g/> , мемуарист
doc#81 доглядав <g/> , щоб актори не відступали від рис доби <g/> , в якій відбувалася дія п'єси <g/> : бояри в « <g/> Смерті
doc#49 програмова в своїй послідовній ізоляції від доби <g/> , від сучасности <g/> , в своїй ідеології незрушного
doc#89 замовчують романи й п'єси середньої доби <g/> , де гостріше ставляться проблеми і де
doc#41 в своїй ідеї <g/> . І <g/> , як і личить людині технізованої доби <g/> , доби ідей <g/> , він одразу стає поважним <g/> , коли
doc#81 справу з людиною не тільки передреволюційної доби <g/> , з українцем-українофілом етнографічної
doc#84 жадних досягнень цивілізації функційної доби <g/> , за винятком уже згаданих американського
doc#80 мандрівника <g/> » показаний як завершувач доби <g/> , започаткованої Війоном <g/> . У « <g/> Ревусі <g/> » показано
doc#61 Чумацького шляху <g/> » стали цінним документом доби <g/> , зафіксували її деталі <g/> , неприступні багатьом
doc#44 , як і загальним проблемам функціональної доби <g/> , зберігають своє значення як вияв одного з
doc#76 території тієї доби <g/> . Для пізнішої доби <g/> , коли вже відбулися або відбувалися широкі
doc#44 . </p><p> І найбільше <g/> , чим сучасність різниться від доби <g/> , коли писав Шерех <g/> , - це те <g/> , що тоді еміграційна