Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#44 Звичайно <g/> , це не забирає заслуги Івана Дзюби <g/> , Івана Драча ( <g/> коли вони ще були живі люди <g/> ) <g/> , Василя Голобородька <g/> , Ліни Костенко <g/> , Ігоря Калинця і багатьох інших ( <g/> коли вони ще могли говорити <g/> ) <g/> .
doc#40 Зате вона поширилась на деякі дієслова з я в корені <g/> : запрягти — запріг <g/> , лягти — ліг <g/> , а в говірках і на інші ( <g/> розбігся тощо <g/> ) <g/> .
doc#87 А брак віри в підсовєтську систему при відсутності віри в що-небудь інше ( <g/> через незнання того іншого <g/> ) означає <g/> , що душевні сили цього покоління спали нерозтрачені <g/> .
doc#81 А багато речей тоді треба було купувати в спекулянтів <g/> , бо державні крамниці рідко мали вбрання <g/> , пальта й багато чого іншого <g/> , а коли мали <g/> , витворювалися довгі черги <g/> , і шанси на успішну купівлю були обмежені <g/> .
doc#68 Особа в Стуса неповторна <g/> , і її духове життя не збігається з життям інших <g/> , але вона відкрита іншим людям і космосові <g/> . </p>
doc#27 <p> Франко шукав її в іншому <g/> , але теж у величині негативній <g/> .
doc#81 За ним мали йти інші <g/> , багато інших <g/> , спершу в гімназії <g/> , потім у пореволюційній дійсності <g/> . </p>
doc#103 Наприклад <g/> , одній відомій особі із « <g/> ще живих <g/> » <g/> , доки вона читала сторінки <g/> , де йшлося про інших <g/> , було « <g/> дуже цікаво <g/> » <g/> , а коли дійшла й до свого імені <g/> , раптом усе стало « <g/> нецікаво й не так <g/> , як було насправді <g/> » <g/> .
doc#69 Але кожне наше слово <g/> , до когось сказане <g/> , тим більше до численних слухачів чи читачів не просто бринить у повітрі й розпливається в повітрі <g/> , воно передається іншим <g/> , воно нечутно лунає далі <g/> , і луна ця може тривати віками <g/> .
doc#59 Еней — тільки свідок життя інших <g/> , він не спроможний стати його учасником <g/> .
doc#81 Така думка ніколи тоді не виринала <g/> , але <g/> , може <g/> , справді вчителювання було актом передачі себе іншим <g/> , збереження себе в інших <g/> ?
doc#63 Його майбутнє не виростає з сучасного <g/> : </p><p> Бачу їх — високих і русявих <g/> , </p><p> Зовсім інших <g/> , не таких <g/> , як ми <g/> , — </p><p> ось суть його мрії про майбутнє <g/> .
doc#97 І треба щеплення інших <g/> , несовєтських культур <g/> .
doc#4 Рубчак розкрив цитату з Олега Ольжича <g/> , а є й інші <g/> , приміром <g/> , з Юрія Липи ( <g/> « <g/> Де ж та світлість <g/> , що колись була <g/> ?
doc#38 <p> В українській літературі більше <g/> , ніж у якій іншій <g/> , проблема змішання стилів <g/> , протиприродної цупкості старих стилів <g/> , еклектизму <g/> , елементарного браку стильової диференціації позначається протягом усього її існування <g/> .
doc#40 Особливість її виходить з того <g/> , що ця мова — як мова злодіїв і злочинців ставить перед собою спеціяльне свідоме завдання <g/> : бути замкненою <g/> , бути незрозумілою для інших <g/> , таємною <g/> .
doc#18 Відповідно <g/> , і Шевченкова традиція для Франка <g/> , була <g/> , між іншим <g/> , у тому <g/> , щоб література була — подвиг <g/> , пророцтво <g/> , візія і клич <g/> .
doc#18 Раю нема <g/> , але рай є — у поступі <g/> , у русі <g/> , у творчості <g/> : « <g/> В тій боротьбі раз-у-раз гинугь мільйони людей <g/> , в ній на протягу звісної нам історії погибли тисячі і мільйони громад <g/> , племен і народів <g/> , лишаючи місце іншим <g/> , щасливішим <g/> .
doc#82 Не « <g/> опинився <g/> » десь за межами Аркадій Любченко чи Тодось Осьмачка <g/> , сотні й тисячі інших <g/> , що верстали ту саму або подібну життєву путь <g/> . </p>
doc#81 Він височів над усім іншим <g/> , що діялося в театральному Харкові <g/> .