Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#75 Правда <g/> , — в одного не стає ребра <g/> , в другого замість ноги — дерев'яшка <g/> , третьому бракує легенів <g/> , печінок <g/> …
doc#54 <p> Правда почуттів і спекуляція на почуттях </p><p> Звільняючи безвісних матерів <g/> , </p><p> За них іти готовий до загину <g/> , </p><p> Щасливий до кінця був той <g/> , хто стрів </p><p> І рідну матір <g/> , і свою дружину <g/> . </p>
doc#72 <p> 60 Часто цитована фраза Хрущова — “ <g/> Тепер всі вчитимуть російську мову <g/> ” ( <g/> " <g/> Правда <g/> ” з 16 червня 1938 р. <g/> ) — двозначна <g/> : неясно <g/> , якою <g/> , мовляв <g/> , писали Ленін і Сталін <g/> . </p>
doc#65 <p> Непогодження з " <g/> Правдою " в будь-чому було тоді нечуваною річчю <g/> .
doc#19 Цілком слушно відзначав Зеров невитриманість цих ритмів у Мови і нахил їх до пісенних <g/> : « <g/> Навіть знаменитий " <g/> Козачий кістяк <g/> " В. Мови <g/> , видрукуваний у " <g/> Правді <g/> " ніби правильними чотиристоповими амфібрахіями <g/> , був написаний розміром <g/> , що в авторовій свідомості нав'язувався до народнього віршу <g/> : 6 + 5 <g/> , без правильної тонізації <g/> » <g/> .
doc#99 ( <g/> Правда <g/> , титульна сторінка додає підзаголовок « <g/> Франківський період <g/> » — але ану ж там ідеться про Леонґарда Франка <g/> , німецького експресіоніста <g/> , або Волдо Франка <g/> , американця <g/> , щоб не згадувати проти ночі про еспанського кавдійо <g/> .
doc#11 ( <g/> Правда <g/> , Casa Farfarello у Венеції теж тільки ваша <g/> , здається <g/> .
doc#82 ( <g/> Правда <g/> , держава там не під проводом малограмотних « <g/> вождів <g/> » <g/> , але і на Сході помалу твориться провід освічених <g/> .
doc#92 Перед тим мене прошено давати рецензії до новозаснованого Якобсоном International Journal of Slavic Linguistics and Poetics ( <g/> правда <g/> , не статті <g/> !
doc#63 <p> Стилі сучасної української літератури на еміграції <g/> : </p><p> —умовно історичний реалізм Феденка <g/> , що якоюсь мірою має спільне з історичним романом XIX століття від Вальтер Скотта до його епігона ( <g/> в XX століття <g/> ) Кащенка — спільне саме в запровадженні loci communi цього умовно історичного жанру — </p><p> — хронікальність у межах від Нечуя-Левицького до Горького в побутописанні Мелешка — </p><p> і <g/> , нарешті <g/> , більш психологізований <g/> , більш настроєвий <g/> , інтимніший <g/> , камерніший <g/> , тонший реалізм Дудка <g/> , який ще може дати стильні новелі типу зібраних у « <g/> Дівчатах одчайдушних днів <g/> » ( <g/> правда <g/> , теж трошки з при- пахом гімназійної хрестоматії <g/> ) <g/> , але який цілком банкрутує в « <g/> Великому Гетьманові <g/> » <g/> , де прогалини методи мала надолужити документація <g/> , — а справді ще більше підкреслила хиткість основної методи <g/> , ось різні грані цього явища <g/> , яке я називаю умовним реалізмом <g/> .
doc#97 Тому знаходимо тут усе <g/> , що тільки Большаков міг знайти <g/> : список прізвищ салдатів <g/> , які брали участь у тих самих походах <g/> , що поет <g/> , список прізвищ матросів на тій самій шхуні <g/> , список пересельців за ті роки <g/> , що в Орську жив Шевченко <g/> , список губернаторів Оренбургу від заснування міста до часу Шевченка <g/> , навіть список тюремних в'язнів з часу Шевченкового арешту ( <g/> правда <g/> , неповний <g/> ) <g/> .
doc#9 Наприклад <g/> , у програмі « <g/> Правди <g/> » поставлено до наддніпрянських авторів — співробітників « <g/> Правди <g/> » вже деякі ( <g/> правда <g/> , мінімальні <g/> ) вимоги мовно-правописного порядку <g/> , відповідно до галицької мови <g/> .
doc#27 Від Котляревського українських листів не збереглося ( <g/> правда <g/> , не збереглося від нього суго приватного листування взагалі <g/> .
doc#65 Побоювання першости Америки спричинило різке піднесення публікацій з теоретичного мовознавства ( <g/> правда <g/> , майже виключно в Росії <g/> ) <g/> .
doc#9 Годі шукати в них філологічних знань і обґрунтованости <g/> , але мовне відчуття сучасника <g/> , що добре знав мову своєї ( <g/> правда <g/> , вузької <g/> ) території в осередку України-Надросянщини <g/> , в них <g/> , безперечно <g/> , виявилося <g/> .
doc#62 Дві з них мають підпис Теліги <g/> : " <g/> Подорожній <g/> " і " <g/> Козачок <g/> " <g/> ; третя <g/> , підписана М <g/> , себто без підпису <g/> , була вміщена в тому ж числі " <g/> Вісника <g/> " <g/> , що й " <g/> Подорожній <g/> " <g/> , правда <g/> , на віддалі коло ста сторінок <g/> .
doc#31 Якщо перед тим ішлося про певний психологічний тип <g/> , тільки умовно асоційований з географічною Европою <g/> , про Шпенґлерів образ Фавста як представника певного типу культури <g/> , тепер будь-які переклики з Шпенґлером зникають <g/> , образу Фавста більше нема <g/> , а Европа з'являється в усій своїй історично-географічно-культурній конкретності як орієнтир <g/> , як дороговказ ( <g/> « <g/> наша орієнтація — на західноевропейське мистецтво <g/> , на його стиль <g/> , на його прийоми <g/> » <g/> ) <g/> , правда <g/> , з метою Европу поступово перевершити <g/> : « <g/> В Европу ми поїдемо учитись <g/> , але з затаєною думкою — за кілька років горіти надзвичайним світлом <g/> » <g/> . </p>
doc#15 Критерій Пєшковського ( <g/> що збігається в основному з другим критерієм Шахматова <g/> ] <g/> , правда <g/> , начебто загальноприйнятий <g/> .
doc#92 мене ні про що <g/> , не застосовував старого правила — audiatur et altera pars <g/> , правда <g/> , може <g/> , з делікатности <g/> , — чи хтось має право скликати суд над колегою
doc#94 Вона зрадила своє право на privacy <g/> , правда <g/> , в дрібниці <g/> , але зрадила <g/> .