This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#40 | тверді і м'які основи прикметників на -н- ( <g/> | бо | це саме в них головне переплуталися в живій мові |
doc#39 | , надокучливої умовносте діялогу <g/> . ( <g/> | Бо | діялог — така ж умовність у літературному творі |
doc#22 | чи в даному випадку східньої взагалі ( <g/> | бо | Бланден охоче підкреслює <g/> , що його персонажі — |
doc#81 | матеріялізму до організації виробництва ( <g/> | бо | з нас мали бути вчителі <g/> , а школа мала |
doc#40 | вживається тільки в орудному відмінку ( <g/> | бо | інакше він буде сприйнятий як підмет <g/> ) <g/> , а |
doc#12 | ь <g/> , напр <g/> . <g/> : неньчин ( <g/> бо <g/> : ненька <g/> ) <g/> , доньчин ( <g/> | бо | <g/> : донька <g/> ) <g/> . </p><p> в <g/> ) між подвоєними приголосними <g/> , |
doc#12 | , апр <g/> . <g/> . <g/> : скрегоче ( <g/> бо <g/> : скрегіт <g/> ) <g/> , клекоче ( <g/> | бо | <g/> : клекіт <g/> ) <g/> . </p><p> 5. Літеру е пишемо <g/> : </p><p> а <g/> ) в |
doc#31 | у хвильовизмі7. </p><p> Це те коло мряковинних марень ( <g/> | бо | ідеями цього назвати не можна <g/> ) <g/> , що виступає |
doc#49 | » <g/> , тим більше <g/> , — поезії Василя Барки як цілости ( <g/> | бо | вона ставить проблему доби і пропонує своє |
doc#9 | трудно понятними і чужішими од " <g/> московських <g/> " <g/> , | бо | з цими ми мусіли поневолі зріднитися <g/> »2. Так і |
doc#49 | вимогам сідий ( <g/> « <g/> Сідий <g/> , як місяць <g/> , дід <g/> » <g/> ) <g/> , | бо | саме слово СІДий звуками кореспондує зі словом |
doc#40 | . Слова пестощі <g/> , пахощі не мають форм з -ість <g/> , | бо | не можуть показувати абстрактної властивости |
doc#81 | і змусив свій язик ужити множини — « <g/> за дверима <g/> » <g/> , | бо | вона вже була в підсвідомості <g/> , і так моя перша |
doc#40 | хай <g/> , мов <g/> , хоч <g/> , буцім — з дієслів <g/> ; сполучники аж <g/> , | бо | <g/> , ніби <g/> , аби — з часток <g/> ; часом на сполучник з |
doc#55 | єдности в наш час утратив свою актуальність <g/> , | бо | поняття всенародної єдности і саме осягнення |
doc#38 | б і не бути <g/> , історія літератури лишилася б <g/> , | бо | вона — історія творів <g/> , а не осіб <g/> . </p><p> Щоб послідовно |
doc#81 | ні чисті <g/> , ні делікатні <g/> . Але я цього не бачив <g/> , | бо | не хотів бачити <g/> . Понад половина Львова були |
doc#5 | існування Бога <g/> , тільки він байдужий до Бога <g/> , | бо | Бог невпізнанний методами науки і <g/> , зрештою <g/> , |
doc#81 | . Але і тексти їм вивчати не треба було <g/> , | бо | суфлер підказував їм речення за реченням <g/> , і |
doc#11 | … Як каже давній жарт <g/> , — такого не може бути <g/> , | бо | ні <g/> , такого не буває <g/> . Читати список станцій |