This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#0 | божевіллю війни свою волю людяности <g/> . | Але | на цьому проклятому місці ніщо не було можливе <g/> , |
doc#1 | і з різними стилістичними особливостями <g/> . | Але | що надає цьому періодові окремого забарвлення |
doc#1 | ремствує <g/> : </p><p> Чи буде кара </p><p> Царям <g/> , царятам на землі <g/> ? </p><p> | Але | він надіється <g/> , що сам Господь покарає їх <g/> , а не |
doc#1 | речі несумісні і зіставлення їх сміхотворне <g/> . | Але | « <g/> Буквар <g/> » був тільки першою ланкою у |
doc#1 | та ідеї не зникли з творчости Т. Шевченка <g/> . | Але | вони співіснували <g/> , як ніколи до того <g/> , з ідеями |
doc#2 | кожний з них заново і зазирати в них глибше <g/> . | Але | треба кінчати <g/> , і кінчити <g/> , мабуть <g/> , треба тим <g/> , як |
doc#6 | , з'ясувати <g/> , що саме він хотів висловити <g/> . | Але | в інших випадках гору бере бажання неповною <g/> , |
doc#6 | чужа Кріґгофові й голляндським жанристам <g/> . </p><p> | Але | повернімось від Курилика-літератора до |
doc#6 | з намальованих на ній хлопців трохи вправо <g/> . | Але | маляр воліє лишити частину його ноги поза |
doc#6 | , пересічно беручи <g/> , далеко більшого розміру <g/> . | Але | важливіше те <g/> , що в деяких з них <g/> , хоч вони аж ніяк |
doc#7 | шлях <g/> , хоч і не ізольований <g/> , а рівнобіжний <g/> . | Але | для того <g/> , щоб іти цим рівнобіжним шляхом <g/> , треба |
doc#7 | , флюктуаціоністична поезія неперекладна <g/> . | Але | чи перекладна поезія взагалі <g/> ? </p><p> </doc> </p><p> Віктор |
doc#8 | з табору « <g/> діпі <g/> » <g/> , коли там почався « <g/> скринінґ <g/> » <g/> . | Але | <g/> , тікаючи <g/> , він майже завжди потрапляв у гірші |
doc#8 | поглузувала з його обе- режности <g/> . | Але | в науці і публіцистиці Петрова обережність |
doc#9 | з Галичини на Велику Україну все-таки йшли <g/> . | Але | загалом відмінність дедалі більше зростала й |
doc#9 | національна спрямованість І. Франка <g/> . | Але | не враховано тут того <g/> , що єдність мови або бодай |
doc#9 | ? На традиції « <g/> наддніпрянської <g/> » мови до 1876 р. | Але | <g/> , по-перше <g/> , вони були призабуті й мертві <g/> , а |
doc#9 | і великоукраїнських мовних елементів <g/> . | Але | <g/> , як і завжди в таких випадках <g/> , штучні |
doc#9 | відповідного фонду в літературній мові <g/> . | Але | ми вважаємо <g/> , що навіть <g/> , коли прийняти половину |
doc#10 | цей останній не відкидав цих питань у засаді <g/> . </p><p> | Але | Ганцов рішуче протистоїть Шахматову <g/> , знов |