This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#84 | . Як би високо не стояло масове виховання <g/> , | воно | не спрямоване <g/> , не призначене на те <g/> , щоб |
doc#50 | людську душу <g/> , шанувало звичай і давнину <g/> , | воно | було єдине і цілісне в своїй одуховленості <g/> , що |
doc#40 | воно здійснюється за допомогою прийменника <g/> , | воно | зветься посереднє <g/> . Напр <g/> . <g/> , у реченні « <g/> Веде коня |
doc#9 | характеру артикуляційної бази <g/> , як акання <g/> . | Воно | має <g/> , звичайно <g/> , частковий <g/> , спорадичний |
doc#52 | , — адже в назві статті ще згадане Запоріжжя <g/> . </p><p> | Воно | <g/> , країна за порогами <g/> , буває двох типів і |
doc#47 | десятки разів у тексті поодиноких поезій <g/> . | Воно | — справжній ключ до цілости <g/> , але не в |
doc#81 | євреїв у царській Росії не було расове <g/> . | Воно | було виявом намагання знищуватися всяку |
doc#68 | шлях до самовороття <g/> , самособоюнаповнення <g/> . | Воно | можливе й доконечне тому <g/> , що його поезія |
doc#50 | , що те таємне справіку сидить мовчки в річці <g/> ; | воно | зустрічалося з польовиками і вірило в |
doc#40 | » — Коб <g/> . <g/> ) <g/> , підкреслює протиставлення ( <g/> напр <g/> . <g/> : « <g/> | Воно | хоч сонце і не шкодить доброму парубкові <g/> , а все ж |
doc#9 | за- набрав заперечного значення <g/> ? Адже | воно | йому цілком не властиве <g/> . Ця логічна |
doc#6 | й Томаса Мюпцера <g/> , виразні й недвозначні <g/> . Але | воно | було далеко від будь-яких стилізацій <g/> , воно |
doc#75 | то всує <g/> , </p><p> Вигадки буржуйські — людське щастя <g/> ! </p><p> Бо | воно | в природі не існує <g/> , </p><p> І дорватись вам до нього не |
doc#94 | і всього доволі <g/> » <g/> . А саме поняття свободи там <g/> , де | воно | живе <g/> , аж надто часто знецінюється до поняття « |
doc#92 | тільки в листах до мене <g/> , і ніякого резонансу | воно | не мало <g/> . В. не втручався до жадних славістичних |
doc#59 | . Але це поєднання дуже важливе <g/> , бо саме | воно | становить собою філософську основу нового |
doc#26 | . У коротенькому — 16 рядочків — тексті | воно | повторюється сім разів <g/> . Три рази воно виступає |
doc#40 | , поступово збільшує напруження <g/> . Тому | воно | характеристичне для пристрасної ораторської |
doc#30 | температуру мого псевдо-Новиченка <g/> , хоч | воно | й не зовсім псевдо <g/> . Бо типова реакція інакша <g/> . |
doc#39 | у долі горе <g/> » <g/> ? Життя варте прокляття <g/> : хоч | воно | прекрасне <g/> , але коротке й стражденне <g/> , |